Oiga, Mire, Vea, LA JUVENTUD SÍ CUENTA!

Festival Nacional de la Juventud
Oiga, Mire, Vea,

LA JUVENTUD SÍ CUENTA!

I Festival Nacional de la Juventud Colombiana, en un nuevo proyecto de paz, inclusión, justicia, dignidad y oportunidades con base en el dialogo social.
Jornadas de realización del Festival
Diciembre 7, 8 y 9 de 2006

PRESENTACIÓN DE LA JORNADA

Cuando el país atraviesa por uno de los momentos más difíciles de su historia, atado a un conflicto armado interno, político y social, al aumento acelerado de las contradicciones sociales y políticas, el I Festival Nacional de la Juventud Colombiana, será una oportunidad importante para reafirmar que la JUVENTUD SÍ CUENTA! en un nuevo proyecto de paz, inclusión, justicia, dignidad y oportunidades con base en el dialogo social.

El presente y futuro de los jóvenes está supremamente ligado a la solución del conflicto social y armado interno, a través de la construcción de políticas, tendientes a que los jóvenes actuales y futuras generaciones, no batallen, ni se vinculen a una guerra sin sentido, por el contrario, dedicarnos a construir País y resaltar que la JUVENTUD SÍ CUENTA!.

Ante esta realidad, los y las Jóvenes Vallecaucan@s y Colombian@s nos unimos, nos reforzamos, nos convocamos, nos movilizamos, nos organizamos en miles y miles de esfuerzos que recorren la nación: Los jóvenes estudiantes defienden los derechos a una educación pública, gratuita y de calidad, a las libertades y a la democracia, a la inclusión, la no discriminación y combate al racismo y las formas conexas de intolerancia; las expresiones artísticas, culturales, recreativas y deportivas que expresan los sentimientos de respuesta y el cambio de las realidades actuales. La Juventud, como el País, se niegan a declinar sus esperanzas, su espíritu creativo, soñador, visionario y realista para tejer una nueva Política publica de juventud en Colombia.

Convocamos a los y las jóvenes de nuestra Colombia, desde nuestra Multiculturalidad y Pluriétnicidad, desde sus identidades, sus necesidades y sus experiencias a potenciar sus sueños y a la participación activa y proactiva en el escenario del I Festival Nacional de la Juventud Colombiana, espacio que se pretende sea un potenciador de las propuestas juveniles hacia una unidad, hacia un relevo generacional, para enfrentar las adversidades y todas aquellas políticas que afectan a la Población en especial a los jóvenes.


OBJETIVO GENERAL

Contribuir a la formación de un proceso Socio-Político de inclusión juvenil, para promover y proyectar su participación, empoderamiento y sentido de pertenencia en cada rincón de Colombia, en donde se destaque que la JUVENTUD SÍ CUENTA! tanto en lo local, lo regional y lo nacional, de carácter amplio y plural, con base en el dialogo social y en favor de la promoción y la defensa de los derechos juveniles, la paz y la democracia.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Impulsar a nivel nacional la Iniciativa popular juvenil de reforma constitucional en contra del Servicio Militar Obligatorio, en donde se respete la Objeción de Conciencia.

Servir de punto de encuentro e intercambio de experiencia de los procesos juveniles que desde diversos ámbitos se desarrollan en el país.

Generar un proceso de opinión juvenil local, regional y nacional a favor del intercambio humanitario, una salida política negociada al conflicto armado interno, y un proceso de paz entre los actores armados legales e ilegales.

Construir y definir colectivamente una Agenda del Plan Decenal de acción juvenil nacional, en donde se involucren lineamientos Políticos como: La Integración de los jóvenes en el desarrollo económico regional; El Reconocer a l@s jóvenes como sujetos de derechos y deberes; Fortalecer los procesos, mecanismos y escenarios de participación formal e informal de los jóvenes; Generación de dinámicas de encuentro, convivencia juvenil y social; Impulsar y fortalecer las identidades culturales de l@s jóvenes; Impulsar y fortalecer los procesos de construcción de las Étnicidades en los Jóvenes Afrocolombianos e Indígenas; Activar los escenarios de integración regional, intersectorial e interinstitucional para la gestión de las intervenciones en juventud, Reforma a la ley 375, ley de la Juventud, Espacios de participación de los Jóvenes, Consejos Locales, Distritales, Municipales, y Departamentales de Juventud, Construcción de la Federación Nacional de Consejeros de Juventud Capitulo Colombia.

Participa con tu ponencia en uno de los temas relacionados en el contenido temático.

Por favor enviar el listado de la Delegación y la ponencia a los siguientes correos.

david_colonia@yahoo.com Cel: 310 - 5006687
festijuventudvalle@yahoo.es Tel:620 0000 Ext 1703-06
clavilla77@yahoo.es Cel: 312 2559469

Video concierto Nirvana.

Video concierto Nirvana.

Lo mejor,
lo peor,
lo bueno
y lo malo
de la historia
de la banda insignia
del grunge de los 90´s.

Fecha: Jueves 30 de Noviembre.

Hora: 8:00 p.m.
Lugar: Rock bar
(cra 4ª con calle 12 esquina segundo piso)


Ibagué.

Cover: $ 1.000

GRAFFITI (I)

El término graffiti es de procedencia italiana (“graffiare” o garabatear) que signigfica pintar. Los graffiti son una expresión que mezcla elementos de texto e imagen, sin entrar a diferenciar lo que para algunos autores llaman pintada en las calles y lo específicamente denominado cultura del graffiti, se entenderá para la presente narración que, graffiti son todas aquellas manifestaciones de texto e imagen realizadas en las zonas públicas de la ciudad. El graffiti, por lo tanto será una escritura o representación del pensar de un individuo, grupo, colectivo de cualesquiera de las expresiones vivas de la ciudad.

Bajo este orden de ideas, desde el Observatorio de Juventud de la Universidad del Tolima hemos iniciado la recolección video-gráfica e interpretación de los graffitis existentes en la ciudad de Ibagué. Encontrando que, en la actualidad los graffiti muestran un gran giro en su fin y sus objetivos. Antes el graffiti mostraba un mensaje corto y reflexivo, era muy común hallar en las zonas públicas los graffiti de orden político, religioso, recreativo… y hasta combinaciones “que gobiernen las putas ya que sus hijos no pudieron” “mi novia es una puta atentamente Pluto” son una muestra de esa época, como podemos ver el mensaje era el fin y el graffiti el medio elegido. Hoy en día estas expresiones no desaparecen pero se conviente en manifestaciones emergentes de los graffiti, ya que la preferencia contemporánea son simplemente una muestra de existencia, una marca o un sello, “redskin” “territorio punk” “skater” son parte de las escrituras halladas. Para este nuevo estilo de rayada por llamarlo de laguna manera, el mensaje no esta en el graffiti sino en otros medios, primordialmente en la música.

Caso aparte merecen los esténcil que son una combinación de texto e imagen con mensaje, este estilo de graffiti muestra una preparación ya que utiliza plantilla y siempre refleja una crítica a la sociedad contemporánea. “mata tu televisor dentro de una pantalla” fue uno de los encontrados. Para los seguidores del esténcil, el graffiti al igual que otrora representa el fin y el medio de expresión, por ello su preparación es todo un arte.

LA JUVENTUD Y LA DIFICULTAD

Habitamos un mundo irreal, somos parte de una época en la cual prima la comodidad. Todo es confort. Nuestras casas deben estar bien equipadas con esos cientos de enseres que el progreso fue creando para que nos podamos sentir bien. Nuestros autos cada vez tienen más cosas para hacernos sentir como en casa y cuando estamos a la deriva, solos, o alejados aun tenemos conexiones que nos permiten navegar con tranquilidad, los celulares son como brújulas modernas que nos conectan a la irrealidad. Y en es mundo están creciendo millones de seres, unos más conectados que otros, pero el 98% engañados con esa falsa comodidad.

Si se está como no se piensa, se dormita. Los que están a la otra orilla sueñan con una posesión que a larga no trae nada de felicidad, pero que igual encamina hacia otra ruta equivocada. Una familia que no tiene televisor es extraña en esta época, pero cuando se tiene ya no se ve como fuente de placer, ahora se desea un computador, y más tarde otro artefacto. Zuleta lo recuerda claramente: “Puede decirse que nuestro problema no consiste solamente ni principalmente en que no seamos capaces de conquistar lo que nos proponemos, sino en aquello que nos proponemos: que nuestra desgracia no está tanto en la frustración de nuestros deseos, como en la forma misma de desear. Deseamos mal”. (Elogio a la dificultad)
Y como deseamos mal, vamos por la ruta equivocada. El joven aprende de la estructura familiar, camina por la estructura comunitaria y se forma en una estructura social, y por lo tanto termina imitando unos patrones de acomodamiento a esa sociedad. Los padres moldean pero a su justa medida, los padres quieren que los hijos tengan buenas carreras, buenos ingresos, buenas compañeras y compañeros, que sean eso que ellos no pudieron ser, pero que aún creen en el patrón de la felicidad.
El joven quiere revelarse pero no sabe contra qué ¿contra sus padres? ¿Contra el sistema? ¿Cuál sistema? El joven se pierde en un mundo tecnificado en donde existe una explicación pasmosa para todo, para la miseria, para el dolor, para el amor, cada cosa surge de una mirada científica. La miseria es culpa del desequilibrio del mercado, el dolor de las neuronas y el amor de las endocrinas…todo pretende ser explicado pero al final todo sigue igual. Las respuestas en realidad son disfraces mentirosos para ocultar la gran verdad. Nadie se atreve a recorrer los caminos difíciles, aquellos que conducen a los lugares posibles de la verdad. Es preferible moldearse y terminar ocupando el lugar que otros han diseñado con anterioridad para nosotros, comprar los productos que se fabrican para nosotros, vivir la vida que otros sueñan para los jóvenes. Otra vez Zuleta es contundente: En lugar de desear una relación humana inquietante, compleja y perdible, que estimule nuestra capacidad de luchar y nos obligue a cambiar, deseamos un idilio sin sombras y sin peligros, un nido de amor, y por lo tanto, en última instancia un retorno al huevo. En vez de desear una sociedad en la que sea realizable y necesario trabajar arduamente para hacer efectivas nuestras posibilidades, deseamos un mundo de satisfacción, una monstruosa sala-cuna de abundancia pasivamente recibida.
Las rutas están diseñadas, la mayoría optarán por ellas, ofrecen lo necesario, lo mínimo, pero esas cosas albergan una ilusión de felicidad. El otro camino es agreste, no ofrece sino luchas, la felicidad no es un oasis posible de encontrar en esas rutas, pero hay algo que mueven hacia ese camino, la posibilidad de construir un mundo diferente, en donde la búsqueda de la igualdad y de la dignidad del ser humano sea posible. Qué bueno sería que nuestros jóvenes fueran consciente de ello, esa si sería un dificultad que bien valdría la pena labrar…