septiembre 26, 2006

GUERRA DE TRIBUS EN IBAGUE

Las traslocaciones societales, que ha traído las tres revoluciones tecnológicas del mundo moderno, han generado un extrañamiento en cada uno de los individuos que provienen del corto siglo XX.

La reconstrucción de la comunidad en aras de la construcción de la sociedad, puede ser un ejemplo de las transformaciones en las relaciones sociales. La comunidad se construye y se retroalimenta cara a cara, mientras la sociedad se construye sobre las personas.

Estos cambios construidos por los metarelatos en oposición a cualesquiera de los microrelatos, ha llevado a un reversamiento social. En palabras de maffesoli a un proceso de tribalización de la sociedad.

La aparición de las tribus urbanas, especialmente en el universo de los jóvenes, se expresan en relación con la música, la política, los deportes… asociaciones que les permiten a los individuos, adscribirse en un mundo que les genera identidad, es decir, los jóvenes buscan asirse a la sociedad, mediante tribus organizadas a través de simplicidades complejas, las cuales les permiten diferenciarse de otros estilos e identificarse con los de su clan.

Las denominadas barras bravas del fútbol, son una pequeña muestra de estas tribus, están conformadas especialmente por jóvenes que oscilan entre los doce y 20 años, que han decidido relacionarse con la sociedad a través de un equipo de fútbol, el cual les da sentido a se existencia, por el cual viven y mueren. pareciera que todo lo demás no importa.

Estas barras bravas son un reflejo de la decadencia social en la que vivimos, son una expresión de la banalidad de mal que ha construido el capitalismo tardío y por supuesto una muestra fehaciente del desencanto en que ha caído la juventud.
De nuevo nacen interrogantes ¿qué ha llevado a los jóvenes a tener tal grado de desencanto? ¿que los lleva a depositar todas sus ilusiones en un equipo de fútbol? ¿ por qué han optado por prácticas similares al fascismo?

septiembre 22, 2006

JUVENTUD...


¿JOVENES...?

Los jóvenes estudiantes de la Universidad del Tolima se orientan a través de sensibilidades, fraternidades, gustos, solidaridades… Así lo demostraron el miércoles 20 de septiembre en horas de la tarde, cuando aproximadamente 600 estudiantes del Alma Mater, se volcaron al parque Ducuara, a disfrutar y corear la música de Mauricio y Palo de Agua. Cantautor nacional con tres años de trayectoria y varios éxitos en las emisoras juveniles.

La llegada del cantante obedeció, al triunfo del estudiantado en un concurso organizado por una emisora especializada en música juvenil. Sin gran convocatoria, o quizás bajo una comunicación informal, los jóvenes enviaron correos electrónicos a la organización del concurso y obtuvieron el anhelado premio.

De esta forma, queda demostrada la capacidad de asociación de los jóvenes. La cual, se da rápida y fugaz, respondiendo solo a las motivaciones que los atrae en el presente inmediato.

De lo anteriormente descrito, nacen un sin número de interrogantes a saber:
  • ¿Qué convoca a los jóvenes?
  • ¿Cómo se organizan?
  • ¿Qué objetivos persiguen?
  • ¿Cómo se comunican para agruparse?
  • ¿Qué quieren expresar, sus mensajes tienen elementos políticos?

Preguntas que, para el Observatorio de juventud, son la bitácora de vuelo, para entender el demoníaco universo de los jóvenes.

Boris edgardo Moreno Rincón

septiembre 15, 2006