Oiga, Mire, Vea, LA JUVENTUD SÍ CUENTA!

Festival Nacional de la Juventud
Oiga, Mire, Vea,

LA JUVENTUD SÍ CUENTA!

I Festival Nacional de la Juventud Colombiana, en un nuevo proyecto de paz, inclusión, justicia, dignidad y oportunidades con base en el dialogo social.
Jornadas de realización del Festival
Diciembre 7, 8 y 9 de 2006

PRESENTACIÓN DE LA JORNADA

Cuando el país atraviesa por uno de los momentos más difíciles de su historia, atado a un conflicto armado interno, político y social, al aumento acelerado de las contradicciones sociales y políticas, el I Festival Nacional de la Juventud Colombiana, será una oportunidad importante para reafirmar que la JUVENTUD SÍ CUENTA! en un nuevo proyecto de paz, inclusión, justicia, dignidad y oportunidades con base en el dialogo social.

El presente y futuro de los jóvenes está supremamente ligado a la solución del conflicto social y armado interno, a través de la construcción de políticas, tendientes a que los jóvenes actuales y futuras generaciones, no batallen, ni se vinculen a una guerra sin sentido, por el contrario, dedicarnos a construir País y resaltar que la JUVENTUD SÍ CUENTA!.

Ante esta realidad, los y las Jóvenes Vallecaucan@s y Colombian@s nos unimos, nos reforzamos, nos convocamos, nos movilizamos, nos organizamos en miles y miles de esfuerzos que recorren la nación: Los jóvenes estudiantes defienden los derechos a una educación pública, gratuita y de calidad, a las libertades y a la democracia, a la inclusión, la no discriminación y combate al racismo y las formas conexas de intolerancia; las expresiones artísticas, culturales, recreativas y deportivas que expresan los sentimientos de respuesta y el cambio de las realidades actuales. La Juventud, como el País, se niegan a declinar sus esperanzas, su espíritu creativo, soñador, visionario y realista para tejer una nueva Política publica de juventud en Colombia.

Convocamos a los y las jóvenes de nuestra Colombia, desde nuestra Multiculturalidad y Pluriétnicidad, desde sus identidades, sus necesidades y sus experiencias a potenciar sus sueños y a la participación activa y proactiva en el escenario del I Festival Nacional de la Juventud Colombiana, espacio que se pretende sea un potenciador de las propuestas juveniles hacia una unidad, hacia un relevo generacional, para enfrentar las adversidades y todas aquellas políticas que afectan a la Población en especial a los jóvenes.


OBJETIVO GENERAL

Contribuir a la formación de un proceso Socio-Político de inclusión juvenil, para promover y proyectar su participación, empoderamiento y sentido de pertenencia en cada rincón de Colombia, en donde se destaque que la JUVENTUD SÍ CUENTA! tanto en lo local, lo regional y lo nacional, de carácter amplio y plural, con base en el dialogo social y en favor de la promoción y la defensa de los derechos juveniles, la paz y la democracia.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Impulsar a nivel nacional la Iniciativa popular juvenil de reforma constitucional en contra del Servicio Militar Obligatorio, en donde se respete la Objeción de Conciencia.

Servir de punto de encuentro e intercambio de experiencia de los procesos juveniles que desde diversos ámbitos se desarrollan en el país.

Generar un proceso de opinión juvenil local, regional y nacional a favor del intercambio humanitario, una salida política negociada al conflicto armado interno, y un proceso de paz entre los actores armados legales e ilegales.

Construir y definir colectivamente una Agenda del Plan Decenal de acción juvenil nacional, en donde se involucren lineamientos Políticos como: La Integración de los jóvenes en el desarrollo económico regional; El Reconocer a l@s jóvenes como sujetos de derechos y deberes; Fortalecer los procesos, mecanismos y escenarios de participación formal e informal de los jóvenes; Generación de dinámicas de encuentro, convivencia juvenil y social; Impulsar y fortalecer las identidades culturales de l@s jóvenes; Impulsar y fortalecer los procesos de construcción de las Étnicidades en los Jóvenes Afrocolombianos e Indígenas; Activar los escenarios de integración regional, intersectorial e interinstitucional para la gestión de las intervenciones en juventud, Reforma a la ley 375, ley de la Juventud, Espacios de participación de los Jóvenes, Consejos Locales, Distritales, Municipales, y Departamentales de Juventud, Construcción de la Federación Nacional de Consejeros de Juventud Capitulo Colombia.

Participa con tu ponencia en uno de los temas relacionados en el contenido temático.

Por favor enviar el listado de la Delegación y la ponencia a los siguientes correos.

david_colonia@yahoo.com Cel: 310 - 5006687
festijuventudvalle@yahoo.es Tel:620 0000 Ext 1703-06
clavilla77@yahoo.es Cel: 312 2559469

Video concierto Nirvana.

Video concierto Nirvana.

Lo mejor,
lo peor,
lo bueno
y lo malo
de la historia
de la banda insignia
del grunge de los 90´s.

Fecha: Jueves 30 de Noviembre.

Hora: 8:00 p.m.
Lugar: Rock bar
(cra 4ª con calle 12 esquina segundo piso)


Ibagué.

Cover: $ 1.000

GRAFFITI (I)

El término graffiti es de procedencia italiana (“graffiare” o garabatear) que signigfica pintar. Los graffiti son una expresión que mezcla elementos de texto e imagen, sin entrar a diferenciar lo que para algunos autores llaman pintada en las calles y lo específicamente denominado cultura del graffiti, se entenderá para la presente narración que, graffiti son todas aquellas manifestaciones de texto e imagen realizadas en las zonas públicas de la ciudad. El graffiti, por lo tanto será una escritura o representación del pensar de un individuo, grupo, colectivo de cualesquiera de las expresiones vivas de la ciudad.

Bajo este orden de ideas, desde el Observatorio de Juventud de la Universidad del Tolima hemos iniciado la recolección video-gráfica e interpretación de los graffitis existentes en la ciudad de Ibagué. Encontrando que, en la actualidad los graffiti muestran un gran giro en su fin y sus objetivos. Antes el graffiti mostraba un mensaje corto y reflexivo, era muy común hallar en las zonas públicas los graffiti de orden político, religioso, recreativo… y hasta combinaciones “que gobiernen las putas ya que sus hijos no pudieron” “mi novia es una puta atentamente Pluto” son una muestra de esa época, como podemos ver el mensaje era el fin y el graffiti el medio elegido. Hoy en día estas expresiones no desaparecen pero se conviente en manifestaciones emergentes de los graffiti, ya que la preferencia contemporánea son simplemente una muestra de existencia, una marca o un sello, “redskin” “territorio punk” “skater” son parte de las escrituras halladas. Para este nuevo estilo de rayada por llamarlo de laguna manera, el mensaje no esta en el graffiti sino en otros medios, primordialmente en la música.

Caso aparte merecen los esténcil que son una combinación de texto e imagen con mensaje, este estilo de graffiti muestra una preparación ya que utiliza plantilla y siempre refleja una crítica a la sociedad contemporánea. “mata tu televisor dentro de una pantalla” fue uno de los encontrados. Para los seguidores del esténcil, el graffiti al igual que otrora representa el fin y el medio de expresión, por ello su preparación es todo un arte.

LA JUVENTUD Y LA DIFICULTAD

Habitamos un mundo irreal, somos parte de una época en la cual prima la comodidad. Todo es confort. Nuestras casas deben estar bien equipadas con esos cientos de enseres que el progreso fue creando para que nos podamos sentir bien. Nuestros autos cada vez tienen más cosas para hacernos sentir como en casa y cuando estamos a la deriva, solos, o alejados aun tenemos conexiones que nos permiten navegar con tranquilidad, los celulares son como brújulas modernas que nos conectan a la irrealidad. Y en es mundo están creciendo millones de seres, unos más conectados que otros, pero el 98% engañados con esa falsa comodidad.

Si se está como no se piensa, se dormita. Los que están a la otra orilla sueñan con una posesión que a larga no trae nada de felicidad, pero que igual encamina hacia otra ruta equivocada. Una familia que no tiene televisor es extraña en esta época, pero cuando se tiene ya no se ve como fuente de placer, ahora se desea un computador, y más tarde otro artefacto. Zuleta lo recuerda claramente: “Puede decirse que nuestro problema no consiste solamente ni principalmente en que no seamos capaces de conquistar lo que nos proponemos, sino en aquello que nos proponemos: que nuestra desgracia no está tanto en la frustración de nuestros deseos, como en la forma misma de desear. Deseamos mal”. (Elogio a la dificultad)
Y como deseamos mal, vamos por la ruta equivocada. El joven aprende de la estructura familiar, camina por la estructura comunitaria y se forma en una estructura social, y por lo tanto termina imitando unos patrones de acomodamiento a esa sociedad. Los padres moldean pero a su justa medida, los padres quieren que los hijos tengan buenas carreras, buenos ingresos, buenas compañeras y compañeros, que sean eso que ellos no pudieron ser, pero que aún creen en el patrón de la felicidad.
El joven quiere revelarse pero no sabe contra qué ¿contra sus padres? ¿Contra el sistema? ¿Cuál sistema? El joven se pierde en un mundo tecnificado en donde existe una explicación pasmosa para todo, para la miseria, para el dolor, para el amor, cada cosa surge de una mirada científica. La miseria es culpa del desequilibrio del mercado, el dolor de las neuronas y el amor de las endocrinas…todo pretende ser explicado pero al final todo sigue igual. Las respuestas en realidad son disfraces mentirosos para ocultar la gran verdad. Nadie se atreve a recorrer los caminos difíciles, aquellos que conducen a los lugares posibles de la verdad. Es preferible moldearse y terminar ocupando el lugar que otros han diseñado con anterioridad para nosotros, comprar los productos que se fabrican para nosotros, vivir la vida que otros sueñan para los jóvenes. Otra vez Zuleta es contundente: En lugar de desear una relación humana inquietante, compleja y perdible, que estimule nuestra capacidad de luchar y nos obligue a cambiar, deseamos un idilio sin sombras y sin peligros, un nido de amor, y por lo tanto, en última instancia un retorno al huevo. En vez de desear una sociedad en la que sea realizable y necesario trabajar arduamente para hacer efectivas nuestras posibilidades, deseamos un mundo de satisfacción, una monstruosa sala-cuna de abundancia pasivamente recibida.
Las rutas están diseñadas, la mayoría optarán por ellas, ofrecen lo necesario, lo mínimo, pero esas cosas albergan una ilusión de felicidad. El otro camino es agreste, no ofrece sino luchas, la felicidad no es un oasis posible de encontrar en esas rutas, pero hay algo que mueven hacia ese camino, la posibilidad de construir un mundo diferente, en donde la búsqueda de la igualdad y de la dignidad del ser humano sea posible. Qué bueno sería que nuestros jóvenes fueran consciente de ello, esa si sería un dificultad que bien valdría la pena labrar…

VIDEO CONCIERTO: THERION

QUE DICEN LAS PAREDES DE IBAGUE

COMUNICADO CONSEJO SUPERIOR ESTUDIANTIL UNIVALLE

COMUNICADO A LA COMUNIDAD UNIVERSITARIAY COMUNIDAD EN GENERAL

Desde el Consejo Estudiantil Universitario es difícil escribir estas líneas llenas de dolor y de rabia, hemos sufrido una perdida irremplazable desde el Movimiento Estudiantil Univalluno. Juliancho, no solo era nuestro compañero de la Representación Estudiantil, era nuestro amigo, nuestro parcero, nuestro pana.
Veníamos con mucho entusiasmo y dedicación, tratando de generar procesos encaminados en la defensa de nuestros derechos como estudiantes y en avanzar, en nuevas conquistas para beneficio de todo el Estamento Estudiantil Universitario. En ese sentido, se logro posicionar a nivel Nacional y Regional, la Gran marcha Nacional Universitaria para el 8, 9 y 10 de noviembre en Bogota, con el fin de pedir presupuesto para Univalle y todas las Universidades Públicas . De otro lado, nos metimos en la discusión de proponer la Elección Directa del Rector en Univalle, para eso ya radicamos la propuesta de proyecto de acuerdo. También pasamos una propuesta para lograr una tarifa diferencial en los postgrados para los egresados de la univalle de los estratos 1, 2 y 3, precisamente de la reunión con el gobernador el día 4 de octubre salimos con el compromiso de 100 Becas de $500 000 para egresados de univalle en postgrados de estrato 1, 2 y 3; el día 5 de octubre debíamos reunirnos con el director de INFIVALLE para materializar el ofrecimiento del gobernador. Además, bajo el liderazgo de Julián nos metimos en la discusión sobre la elitización en los programas de la Facultad de Salud y con respecto a este tema, se lograron realizar dos audiencias Públicas (con el Gobernador, el Rector y otros) en San Fernando y se había avanzado en la reflexión frente al tema y se quedo pendiente de programar una tercera audiencia.
Por último, solo para nombrar las cosas más importantes, desde las Sedes Regionales de Univalle, veníamos trabajando sobre el fortalecimiento del Estamento Estudiantil, avanzando en la conquista de Bienestar Estudiantil para las sedes (al respecto ya se tiene casi listo un convenio para lograr cobertura en Salud a los estudiantes de las sedes regionales que no cuentan con ningún cubrimiento) y colocamos la discusión sobre la posibilidad de materializar la Federación de Estudiantes de Univalle . Igual seguíamos presionando en los Consejos Académicos y Superior sobre la salida de la Vigilancia Privada, la Fundación de Apoyo y lo de Jhonny Silva .
En síntesis, este era la agenda de la Representación Estudiantil y del Consejo Estudiantil Universitario propuesta para todo el estamento. Julián estaba muy animado con toda la agenda que veníamos impulsando y ahora le toca a todo el Estamento Estudiantil para continuar, impulsar y fortalecer estos procesos.
El asesinato de Julián Hurtado se inscribe en un modelo de represión e imposición de la muerte por parte del Estado Colombiano. Todo signo de inconformidad, de oposición y de rechazo a las Políticas Estatales es duramente castigada por sectores dentro del gobierno que defienden a sangre y fuego el actual gobierno de Álvaro Uribe Vélez.
Los hechos que rodean el ataque criminal contra Julián (fue seguido por una pareja y luego le dispararon por la espalda, para luego huir en un taxi que los esperaba), son propios de actividades sicariales, al parecer al servicio de Grupos Paramilitares que bajo la consigna de defender el Estado, vienen exterminando y amenazando a todos los opositores del gobierno.
Hace un año, el ESMAD asesino dentro de los predios del Campus Universitario a Jhonny Silva y hoy nos han asesinado a Juliancho a manos de las fuerzas ilegales del Estado.
Desde el Consejo Estudiantil Universitario queremos mandarle un mensaje a toda la comunidad universitaria para que no desfallezcamos, reponernos de este golpe cruel y avanzar en procesos unitarios que permitan denunciar esta política de guerra sucia y seguir resistiendo la arremetida de este Estado Criminal.
Son momentos difíciles, nos han golpeado duramente, pero sin embargo, no son momentos para vacilar, ni para quedarnos inmóviles, son momentos para salir con más fuerza, son momentos de unidad y sobre todo, son momentos donde volvemos a refrendar nuestro compromiso indeclinable de luchar y seguir defendiendo nuestros derechos.
Compañeros que la marcha de noviembre, sea una muestra de la capacidad para levantarnos y seguir con el puño en alto defendiendo nuestra dignidad, por la defensa de la universidad pública y la defensa de la vida.

Ciudadela Universitaria Meléndez

Santiago de Cali, 10 de octubre de 2006
Representación Estudiantil al Consejo Académico y Superior

Consejo Estudiantil Universitario

JUVENTUD

¡Juventud! Primavera, sol y canto
primer beso de amor, primera cita;
cuerpos en flor, entrega sin quebranto
claro de luna que a soñar invita.

Camino inexplorado, limpio cielo;
fruto en sazón, semilla para el huerto;
edad de la ilusión, paloma en vuelo,
tiempo de la esperanza, campo abierto.

¡Oh¡ Juventud fugaz de alas doradas,
si todo lo soñado fuera cierto
mi ruta no estuviera desolada

y mi voz no clamara en el desierto,
¡Oh¡ juventud fugaz, edad soñada,
si todo lo soñado fuera cierto.

Graciela Cardona de Urrutia.

MALESTARES DE LA JUVENTUD

El impostado concepto de belleza occidental, a creado un malestar entre las y los jóvenes que no contienen los elementos estéticos necesarios, para ser considerados hermosos. Por ende, recurren a dietas, cirugías, maquillajes, gimnasios... que les permite obtener los cánones imperantes de belleza. Bajo este orden, las niñas se realizan cirugías, donde les implantan silicona en los senos para “versen mejor”.

Esta práctica a tomado tanta fuerza, que se escribió una para novela, llevada a la pantalla chica y recientemente en Ibagué a dado para concursos radiales.

"sin tetas no hay gozadera" es el concurso que realiza una emisora local para mujeres mayores de 18 años, el cual tendrá como premio dos operaciones de implante de silicona para aumentar su busto a la talla 38. ¿Será el ideal?

Gran cantidad de jovencitas, con el ánimo de parecerse a las modelos, cantantes y “actrices” de moda, se inscriben todos los días, soñando que serán las elegidas a obtener el anhelado premio, y de esta forma obtener el pasaporte que las cataloga como: bellas y deseadas.

INFORMACIÓN DE INTERES JUVENIL

GUERRA DE TRIBUS EN IBAGUE

Las traslocaciones societales, que ha traído las tres revoluciones tecnológicas del mundo moderno, han generado un extrañamiento en cada uno de los individuos que provienen del corto siglo XX.

La reconstrucción de la comunidad en aras de la construcción de la sociedad, puede ser un ejemplo de las transformaciones en las relaciones sociales. La comunidad se construye y se retroalimenta cara a cara, mientras la sociedad se construye sobre las personas.

Estos cambios construidos por los metarelatos en oposición a cualesquiera de los microrelatos, ha llevado a un reversamiento social. En palabras de maffesoli a un proceso de tribalización de la sociedad.

La aparición de las tribus urbanas, especialmente en el universo de los jóvenes, se expresan en relación con la música, la política, los deportes… asociaciones que les permiten a los individuos, adscribirse en un mundo que les genera identidad, es decir, los jóvenes buscan asirse a la sociedad, mediante tribus organizadas a través de simplicidades complejas, las cuales les permiten diferenciarse de otros estilos e identificarse con los de su clan.

Las denominadas barras bravas del fútbol, son una pequeña muestra de estas tribus, están conformadas especialmente por jóvenes que oscilan entre los doce y 20 años, que han decidido relacionarse con la sociedad a través de un equipo de fútbol, el cual les da sentido a se existencia, por el cual viven y mueren. pareciera que todo lo demás no importa.

Estas barras bravas son un reflejo de la decadencia social en la que vivimos, son una expresión de la banalidad de mal que ha construido el capitalismo tardío y por supuesto una muestra fehaciente del desencanto en que ha caído la juventud.

De nuevo nacen interrogantes ¿qué ha llevado a los jóvenes a tener tal grado de desencanto? ¿que los lleva a depositar todas sus ilusiones en un equipo de fútbol? ¿ por qué han optado por prácticas similares al fascismo?

JUVENTUD...

¿JOVENES...?

Los jóvenes estudiantes de la Universidad del Tolima se orientan a través de sensibilidades, fraternidades, gustos, solidaridades… Así lo demostraron el miércoles 20 de septiembre en horas de la tarde, cuando aproximadamente 600 estudiantes del Alma Mater, se volcaron al parque Ducuara, a disfrutar y corear la música de Mauricio y Palo de Agua. Cantautor nacional con tres años de trayectoria y varios éxitos en las emisoras juveniles.

La llegada del cantante obedeció, al triunfo del estudiantado en un concurso organizado por una emisora especializada en música juvenil. Sin gran convocatoria, o quizás bajo una comunicación informal, los jóvenes enviaron correos electrónicos a la organización del concurso y obtuvieron el anhelado premio.

De esta forma, queda demostrada la capacidad de asociación de los jóvenes. La cual, se da rápida y fugaz, respondiendo solo a las motivaciones que los atrae en el presente inmediato.

De lo anteriormente descrito, nacen un sin número de interrogantes a saber:

• ¿Qué convoca a los jóvenes?
• ¿Cómo se organizan?
• ¿Qué objetivos persiguen?
• ¿Cómo se comunican para agruparse?
• ¿Qué quieren expresar, sus mensajes tienen elementos políticos?
  

Preguntas que, para el Observatorio de juventud, son la bitácora de vuelo, para entender el demoníaco universo de los jóvenes.

Boris edgardo Moreno Rincón

PRIMER PASO